Menü
Risale Portal
Hakikate Açılan Kapı
ARA
Risale Portal
Ana Sayfa
Soru ve Cevaplar - Sorular ve Cevaplar
Bediüzzaman'ın perspektifinden zekâtın mahiyeti ve toplumsal önemi nedir? Açıklar mısınız?
Bediüzzaman'ın zekâta dair ortaya koyduğu tespitler, evrensel bir nitelik taşımaktadır. Günümüzde gelir dağılımındaki bozukluk, yoksulluğun derinleşmesi, ekonomik krizler ve sosyal kutuplaşmalar, onun dikkat çektiği problemlerin hâlen güncelliğini koruduğunu göstermektedir.
Cemel, Sıffîn ve Kerbelâ’ya Bediüzzaman Perspektifinden Bir Bakış
Hazret-i Ali (r.a.) zamanında başlayan ve tarihte kritik bir yeri olan muharebelerin mahiyeti nedir? Bediüzzaman bu olayları nasıl değerlendirmektedir? sorularına cevap verilmektedir.
Bediüzzaman’a göre İslam medeniyetinin esasları nelerdir?
Bu çalışmada, “Bediüzzaman’a göre İslam medeniyetinin esasları nelerdir?” sorusu çerçevesinde, İslam medeniyetinin temel dinamikleri ele alınacaktır. Söz konusu esaslar; Tevhit, Adalet, Merhamet ve Şefkat, İlim ve Marifet, Ahlak ve Fazilet, Hürriyet-i Şer’iye, Uhuvvet ve Kardeşlik, İktisad ve Kanaat, Sulh ve Asayiş ile İnsan Onuru ve Fıtratı olmak üzere on ana başlık altında incelenecektir.
“Bir adamın kıymeti himmeti nispetindedir. Kimin himmeti milleti ise, o kimse tek başıyla küçük bir millettir.” Veciz ifadesinin anlamı nedir?
Bediüzzaman’a göre bir insanın kıymetini tayin eden, onu saygıdeğer yapan özellikler nelerdir? Büyük adam kimdir? Kimin arkasından gidilir?
Bediüzzaman’ın Kürtlerin Siyasal Görünürlüğü Meselesine Yaklaşımı Nasıl?
Münazarat eserindeki sorulara verilen cevaplara göre yapılan bir yorum
Adalet-i Mahza ve Adalet-i İzafiye ne demektir? Aralarında ne gibi farklar vardır? Toplumsal Yansımaları nelerdir?
Adalet, yalnızca hukukî bir düzenleme alanı değil; insanın hak, sorumluluk ve vicdanla kurduğu ilişkinin en temel ölçüsüdür. Bediüzzaman ’da merkezi bir yere sahip olan adalet-i mahza ve adalet-i izafiye kavramları, adaletin sınırlarını, imkânlarını ve su-i istimal alanlarını anlamak açısından temel bir ayırım sunmaktadır. Bu çalışma, iki adalet anlayışının kavramsal temelleri, dayandıkları ilkeler ve toplumsal yansımalarını ortaya koymayı amaçlamaktadır.
Münazarat eserinde ifade edilen, “Zira sizinle İstanbul arasındaki mesafe bir aylıktır; fakat sizinle ehl-i meşrutiyet arasındaki mesafe bin aydan fazladır.” sözünün anlamı nedir?
Bediüzzaman’dan Ölçülü Bir Milliyet Perspektifi?
Bu yazıda; Bediüzzaman’ın Münazarat adlı eserinde dile getirdiği “Milliyetimizin ruhu İslâmiyet’tir. Hakiki ve nisbî ve izafîden mürekkebdir. Başka millete benzemiyoruz.” İfadesi merkeze alınarak, onun milliyet anlayışı analiz edilecektir. Çalışmada, Bediüzzaman’ın Kürd toplumunun sosyo-politik geri kalmışlığını nasıl teşhis ettiği, istibdat eleştirisi ve meşrutiyet savunusu çerçevesinde milliyet fikrine yüklediği dengeleyici rol ele alınmaktadır.
İslam Dünyasında Siyasi İstibdadın Kişisel, Toplumsal ve Dinî Sonuçları
Bediüzzaman’ın siyasi istibdat eleştirisi hangi boyutları kapsar? Bu siyasi istibdadın, İslâm dünyasındaki kişisel, toplumsal, ilmî ve dinî bozulmalar üzerindeki etkileri nelerdir? Siyasal baskı, hangi zihinsel, psikolojik ve kurumsal süreçler yoluyla istibdad-ı ilmîye dönüşerek bilginin özgür ve çoğulcu üretimini kısıtlar?
“Bir millet cehaletle hukukunu bilmezse, ehl-i hamiyeti dahi müstebit yapar.” ifadesi nasıl anlaşılmalıdır?
Burada ifade edilen temel fikir, halkın kendi hak ve sorumluluklarını bilmemesi durumunda, en iyi niyetli ve özverili kişilerin bile otoriter veya baskıcı bir yönetim uygulayabileceğidir. Bu bağlamda, vecize hem hukuki farkındalığın önemini hem de toplumsal sorumluluğun birey ve yöneticiler üzerindeki etkilerini ortaya koymaktadır.
Bediüzzaman’ın Eğitim Anlayışında Anadilin Yeri ve Kürtçe Örneği
Anadilde eğitim meselesi, pedagojik olduğu kadar aynı zamanda kimlik, aidiyet, eşitlik ve toplumsal barışla da doğrudan ilişkili sosyopolitik bir meseledir. Bu çalışma, Bediüzzaman’ın Kürtçe ve diğer diller bağlamında anadil hakkına ve çok dilliliğe dair düşüncelerini ortaya koymayı amaçlamaktadır.
"Dünyada en acîb, en garîbi; ruhunu iftiharla selâmet-i millete feda edenlerden, bazen garazında, menfaat-i cüz’iyye-i gurûriyesinde buhl eder, vermiyor.”
Münazarat'ta geçen bu ifadede kasdedilen nedir? İnsanın hangi zaaflarından bahsedilmektedir ve bu tür insanlar nasıl tespit edilebilir?
Bediüzzaman’ın “İnsanda kaderin sikkesi lisandır” sözü neyi ifade etmektedir ve bu sözle verilmek istenen mesaj nedir?
Bediüzzaman'ın düşünceleri üzerinden dilin insan varoluşundaki önemini ve yasaklanmasının toplumsal olduğu kadar yaratılış ve ilahî irade açısından taşıdığı anlamı incelemektedir.
Bedi’ ismi insanlara verilir mi? veyahut bir insana Bediüzzaman veya Mevlana demek doğru mudur?
Bedi ismi ve Bediüzzaman lakabını tarihî, dinî ve ilmî bağlamda ele almak ve kavramların kültürel ve entelektüel bağlamı hakkında okuyucuya bütüncül bir bakış sunmayı hedeflemektedir.
Bediüzzaman’ın Hamidiye Alaylarına Dair Değerlendirmesi?
Bediüzzaman’ın Hamidiye Alaylarına bakışı, ne körü körüne bir savunma ne de kategorik bir reddiyedir. Onun bu kuruma yaklaşımı, çok katmanlardan oluşan bir muhakeme, tarihi bağlamı gözeten bir perspektif ve ıslahı esas alan bir metodoloji üzerinden şekillenmiştir. Tarihî, siyasi ve toplumsal bağlamları dikkate alarak yaptığı değerlendirmeler, adalet, hikmet ve maslahat eksenli bir değerlendirme çerçevesi sunar.
Prof. Dr. Ahmet Şimşirgil’in, Bediüzzaman’ı Masonlukla ilişkilendirme iddiası hakkında !?
Bu yazının amacı, hem bu iddialara ilmî ve ahlâkî zeminde cevap vermek, hem de Bediüzzaman’ın seleflerinden etkilenme boyutunu gerçekçi bir zemine oturtarak, aynı zamanda onun iman ve Kur’an mücadelesindeki özgünlüğünü ortaya koymaktır.
Soru: Bediüzzaman’ın bir kısım eserlerinde “bana yazdırıldı”, “bana ihtar edildi”, “kalbime hutur etti”, “sunuhat-ı kalbiyem” gibi kullandığı ifadeler ne demektir? Hangi anlama gelmektedir?
Vahidiyet ve Ehadiyet Üzerine Derin Bir Tefekkür
On Dördüncü Lem’a'nın ikinci makamının dördüncü sırrında "Hadsiz kesret içinde vahidiyet tecellisi, hitab-ı ‘اِيَّاكَ نَعْبُدُ’ demekle herkese kâfi gelmiyor. Fikir dağılıyor. Mecmuundaki vahdet arkasında Zat-ı Ehadiyeti mülâhaza edip ‘اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَعٖينُ’ demeye, küre-i arz vüsatinde bir kalp bulunmak lâzım geliyor" şeklinde ifade edilen kısmı vahidiyet ve ehadiyet kavramları ile birlikte açıklayabilir misiniz?
Biz Müslümanları dünya rahatından, ecnebileri ahiret saadetinden mahrum eden sır nedir?
İnsan, hastalık ve musibetlerden dolayı mahrum kaldığı ibadetlerden sorumlu mudur?
Allah’a iman edip, Kur’ân’ı okuyup namaz kıldığı hâlde insan nasıl günah işler?
“Haccın ve ondaki hikmetin ihmali, musibeti değil, gadab ve kahrı celbetti. Cezası da keffaretü’z-zünub değil kessaretü’z-zünub oldu.” ifadesini izah eder misiniz?
‘Kadere İman’ meselesinde muhatap kimlerdir? ‘Kaderin iman esasları arasına girmesinin sebebi nedir?
Bediüzzaman Said Nursi’nin hürriyet (özgürlük) hakkındaki düşüncesi nedir? İzah eder misiniz?
Bediüzzaman'ın zekâta dair ortaya koyduğu tespitler, evrensel bir nitelik taşımaktadır. Günümüzde gelir dağılımındaki bozukluk, yoksulluğun derinleşmesi, ekonomik krizler ve sosyal kutuplaşmalar, onun dikkat çektiği problemlerin hâlen güncelliğini koruduğunu göstermektedir.
Medresetü’z-Zehra nedir? İsmini nereden almaktadır? Bediüzzaman;“elli beş sene bir gaye-i hayalim ve hayatımın bir neticesi” dediği Medresetü’z-Zehra ile neler hedeflemiştir?
Bediüzzaman, “Sultan Selim’e biat etmişim” derken neyi kastetmektedir?
Risale-i Nur neden okunmalıdır?
Bediüzzaman’ın, özel olarak Sultan Abdülhamid’e ve genel olarak Osmanlı, Abbasi ve Emevi Sultanlarına karşı yaklaşımı nasıldır?
Bediüzzaman, “İttihad-ı İslam”dan söz etmiş midir? Hayat mücadelesinden hareketle bu konu hakkındaki düşüncesini açıklar mısınız?
Bediüzzaman'ın “Türkler bizim aklımız, biz de onların kuvveti; mecmuumuz bir iyi insan oluruz” sözünü açıklar mısınız?
Bediüzzaman'ın adem-i merkeziyet hakkındaki fikri nedir? Açıklar mısınız?
Kader Nedir?
Birinci Lem’adan çıkarmamız gereken dersler nelerdir?
